چکیده
این مقاله در پی آن است که اثبات کند در ریشه ی (ول ی) تنها دو معنا را می توان یافت: اول «قرب و نزدیکی» یا پیاپی بودن و پشت سر هم بودن. دوم «سرپرستی» یا متصرّف بودن در امور کسی یا چیزی، یا فرمانروا بودن و امثال آن. پس از آنکه این دو معنا در ریشه ی ولی اثبات شد. بیان می داریم (ولیّ) بر وزن فعیل، فقط به معنای دوّم شنیده شده. و بنابراین این کلمه، معنایی جز سرپرستی و متصرف ندارد. در ادامه به توجیه معانی دیگرِ این کلمه پرداخته و معتقدیم معانی دیگری که برای آن ذکر کردهاند. یا جزو مصادیق معنای سرپرست می باشند و یا آنکه جزو لوازم و مستلزمات آنند.
نتیجهای که از این مقاله می توان گرفت مستقیماً در بهره گیری از نصوص شیعه بر امامت حضرت امیر علیه السلام همچون آیه ی ولایت و حدیث غدیر نقش دارد. چرا که در صورت تک معنایی بودن واژه ی ولی و مولى، دیگر شکی در معنای مستفاد از این نصوص باقی نخواهد ماند.
نویسندگان: شیخ محمدرضا جعفری، سید حسین حائری
![]()
نظر خودر را باما در میان بگذارید
پستهای مشابه
- باقرالعلوم در منابع اهل سنت
باقرالعلوم در منابع اهل سنت به مناسبت میلات حضرت امام محمد باقر علیه السلام
- اعتقادات شیعه در زیارت اربعین
این زیارت را حضرت امام صادق علیهالسّلام به صفوان بن مهران آموخته است و فرموده…
- برنامه معارف مهدوی در ادعیه
از دهم تا پانزدهم ماه مبارک شعبان گزارش تصویری نشست هماهنگی برنامهی سلسله معارف مهدوی…






