چکیده
حکمت 190 نهج البلاغه به دو گونه نقل شده است. در چاپ محمد عبده و صبحی صالح این گونه آمده است:
« وا عجباه! أ تکونُ الخلافه بالصَّحابه و القَرابه؟»
و در تصحیح فیض الاسلام و نسخه ابن ابی الحدید، این گونه آمده است:
« وا عجبا! أ تکونُ الخلافهُ بالصحابه و لا تکون بالصحابه و القرابه؟!»
« وا عجبا، أن تکونَ الخلافه بالصحابه و لا تکون بالصحابه و القرابه!»
در سال های اخیر، بحث و جدل هایی درباره این حکمت نهج البلاغه درگرفته و اتّهام تحریف و دست اندازی در تصحیح متون مطرح شده است که در این مقاله به برخی از آنها خواهیم پرداخت. قصد آن داریم که با بررسی اسباب صدور کلام از امام علی علیه السلام و جمع کردن نقل های متفاوت آن، قول صحیح را ترجیح دهیم. این متون، اولاً، قابل بحث سندی نیستند (چون هیچ یک سند ندارند)؛ ثانیاً یک متن، حتی اگر سند صحیح هم داشته باشد، نباید از حیطه نقد متن خارج شود.
« وا عجباه! أ تکونُ الخلافه بالصَّحابه و القَرابه؟»
و در تصحیح فیض الاسلام و نسخه ابن ابی الحدید، این گونه آمده است:
« وا عجبا! أ تکونُ الخلافهُ بالصحابه و لا تکون بالصحابه و القرابه؟!»
« وا عجبا، أن تکونَ الخلافه بالصحابه و لا تکون بالصحابه و القرابه!»
در سال های اخیر، بحث و جدل هایی درباره این حکمت نهج البلاغه درگرفته و اتّهام تحریف و دست اندازی در تصحیح متون مطرح شده است که در این مقاله به برخی از آنها خواهیم پرداخت. قصد آن داریم که با بررسی اسباب صدور کلام از امام علی علیه السلام و جمع کردن نقل های متفاوت آن، قول صحیح را ترجیح دهیم. این متون، اولاً، قابل بحث سندی نیستند (چون هیچ یک سند ندارند)؛ ثانیاً یک متن، حتی اگر سند صحیح هم داشته باشد، نباید از حیطه نقد متن خارج شود.
نویسنده: محدثه خسروی
