🖋 سجاد آزاد
ابن تیمیه در کتاب خود به دو مطلب مهم اعتراف میکند:
1. وجود فضائل متقن امیرالمؤمنین علیه السلام در صحیحین و دیگر کتب صحیح عامه
2. نبود هیچ فضیلتی برای معاویه در کتب صحاح عامه
او در منهاج السنه النبویه مینویسد:
«وهکذا المصنفون فی التواریخ، مثل ” تاریخ دمشق ” لابن عساکر وغیره، إذا ذکر ترجمه واحد من الخلفاء الأربعه، أو غیره یذکر کل ما رواه فی ذلک الباب، … ولکن لعلی من الفضائل الثابته فی الصحیحین وغیرهما، ومعاویه لیس له بخصوصه فضیله فی الصحیح»
تاریخ نویسان مثل ابن عساکر در تاریخ دمشق و غیر او زمانی که بخواهند یکی از خلفای چهارگانه یا دیگران را معرفی کنند هر آنچه که روایت شده از آنها و درباره آنها را ذکر میکنند … اما باید بدانید که برای علی بن ابیطالب علیه السلام فضیلتهایی متقن در صحیحین و دیگر کتب صحیح نقل شده درحالیکه برای معاویه هیچ فضیلتی در کتب صحیح نقل نشده است.
منهاج السنه النبویه: 7/ 40
