گزارش جلسه مجلس علمی با محوریت: امامت و مهدویت (ویژه اساتید و طلاب)

مرکز جهانی حضرت ولی عصر
عجل الله فرجه  با همکاری مرکز حقائق اسلامی برگزار کرد:

🌐 مجلس علمی با محوریت:
امامت و مهدویت (ویژه اساتید و طلاب)

🎙بیانات فقیه عالیقدر
آیت الله سید علی حسینی میلانی

💐 مدیحه سرائی حاج جواد هاشمی
⚘️ و شاعر ارجمند محسن سلطانی

✍️ دبیر علمی حجت الاسلام رحیمیان برگزار گردید

گزارش سخنرانی درباره معرفت، بیعت و وظایف شیعیان نسبت به امام زمان (عج)

در این جلسه که با محوریت حضرت ولی‌عصر امام مهدی (عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف) برگزار شد، سخنران به تبیین جایگاه امامت، ضرورت معرفت امام زمان و وظایف شیعیان در عصر غیبت پرداخت.

۱. جایگاه امام مهدی (عج) در روایات اسلامی

سخنران با اشاره به وجود بیش از دو هزار روایت نبوی درباره حضرت مهدی (عج) تأکید کرد که این روایات در حد تواتر بوده و اصل مهدویت، امامت و استمرار حجت الهی در زمین، امری قطعی در اسلام است. به گفته وی، احادیث متواتری همچون:

  • «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتةً جاهلیة»
  • حدیث ثقلین
  • حدیث «الائمة بعدی اثنا عشر»

در کنار یکدیگر، به روشنی دلالت بر وجود همیشگی امام از اهل‌بیت (ع) و امامت دوازده‌گانه، با ختم آن به حضرت مهدی (عج)، دارند.

۲. مراحل معرفت امام زمان (عج)

معرفت امام عصر (عج) در سه مرحله اصلی تبیین شد:

  1. معرفت شخصی امام (نسب، ولادت و هویت تاریخی)،
  2. معرفت امامت و دلایل الهی آن،
  3. معرفت مقامات و شئون ولایی امام.

همچنین به مباحث ویژه امام زمان (عج) مانند طول عمر، غیبت، امکان تشرف و نحوه بهره‌مندی از امام در عصر غیبت اشاره شد.

۳. ضرورت وجود امام و حجت الهی

بر اساس روایات، زمین هیچ‌گاه از حجت الهی خالی نمی‌شود. امام، از یک‌سو حجت خدا بر خلق و از سوی دیگر حجت خلق در پیشگاه خداوند است و این اصل، یکی از ارکان اعتقادی اسلام شیعی محسوب می‌شود.

۴. مفهوم بیعت با امام زمان (عج)

بیعت به‌معنای تسلیم کامل، اطاعت محض و پذیرش ولایت مطلقه امام تبیین شد. تأکید شد که بیعت لزوماً به معنای حضور فیزیکی و دست‌دادن نیست، بلکه یک تعهد قلبی، عملی و اعتقادی است که در دعاهایی همچون دعای عهد متجلی می‌شود.

۵. نصرت امام و لوازم آن

بیعت، بدون نصرت معنا ندارد. نصرت امام زمان (عج) مراتبی دارد که از قلب و اعتقاد آغاز شده و به گفتار و رفتار عملی در همه شئون زندگی گسترش می‌یابد. شیعه واقعی، خود را در همه ابعاد، متعهد به یاری امام می‌داند.

۶. انتظار فرج؛ افضل اعمال

با استناد به حدیث «افضل اعمال امتی انتظار الفرج»، انتظار به‌عنوان یک حالت سازنده، تقوا‌آفرین و مسئولیت‌زا معرفی شد. انتظار واقعی، انسان را به مراقبت دائمی از گفتار، رفتار، معاملات و روابط اجتماعی سوق می‌دهد، زیرا ظهور حضرت ممکن است در هر لحظه واقع شود.

۷. موانع ظهور و نقش مردم

غیبت امام زمان (عج) نه خواست خداوند است و نه خواست خود امام، بلکه نتیجه عملکرد و آمادگی نداشتن امت دانسته شد. اصلاح جامعه از اصلاح فردی آغاز می‌شود و بر اساس آیه شریفه:

«اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّی یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم»

۸. دعا؛ وظیفه‌ای محوری در عصر غیبت

دعا به‌ویژه دعا برای فرج، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین وظایف شیعیان معرفی شد. بر اساس فرمایش امام زمان (عج)، اکثار در دعا سبب فرج امام و اصلاح امور جامعه مؤمنان است.

۹. وظایف شیعیان در عصر غیبت

وظایف اصلی شیعیان در دوران غیبت به‌صورت خلاصه چنین بیان شد:

  1. معرفت امام زمان (عج)،
  2. بیعت با امام،
  3. نصرت امام،
  4. انتظار فرج،
  5. دعا،
  6. رجوع به فقیه جامع‌الشرایط در مسائل دینی و اجتماعی.

۱۰. هشدار نسبت به شبهات و فضای مجازی

در پایان، نسبت به فعالیت دشمنان در تضعیف اعتقادات شیعه، به‌ویژه در فضای مجازی هشدار داده شد و بر لزوم مراجعه سریع به اهل علم در مواجهه با شبهات، به‌خصوص برای جوانان، تأکید گردید.

این جلسه با دعا برای تعجیل در فرج حضرت ولی‌عصر (عج)، حفظ ایمان شیعیان و پایداری جامعه مؤمنان در عصر غیبت به پایان رسید.

🗓زمان برگزار شده: سه‌شنبه۷بهمن – از ساعت ۱۵ الی ۱۷
📍مکان : صفائیه، ک۳۴، فرعی‌اول‌سمت‌چپ، پ۳۵ دفتر مرکز حقائق اسلامی

Facebook
Twitter
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
مطالب مرتبط

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دهه مهدویت
پیمایش به بالا